Kurgu dünyasının korozif fikirleri algı hakimiyeti sağlamak ve beşeri kanunlarını kitlelere kabul ettirerek profan yapılar inşa edebilmek için beşeriyat merkezli çalışmalar sürdürmektedir. İnsan, bu hengame içerisinde aleyhine düzenlenen tüm provakasyonlara karşı sahip olduğu değerlerle siper alarak, akli ve kalbi sistemini muhafaza etmeye çalışır. İşte tam bu noktada dinin gerekliliği ve geçerliliği esasları belirginleşmeye başlayarak, fıtrat temellerindeki insani kalite ve baz, bizlerin referansı olacaktır.
Teolojik verilerin ana fikri üzerinde yapılan araştırmalarda, insanın özündeki teslimiyet hasletinin sürekli bir eşleşme içerisinde olduğu bilgisine ulaşmaktayız. Bu durum, zaman zaman bir insana ya da bir eşyaya yönelmek olarak gerçekleşmiş olsa da, tüm bu teslimiyetlerin içerisinde daha üstün bir varlığa erişmek ve bu varlık aracılığı ile dünyevi menfaatleri korunmak olduğu fikriyle buluşabiliriz. Fıtri kurgunun çevresel faktörlerle yaşadığı mücadele ya da duyarsızlık, insanın kaderi üzerindeki tercihlerini ve tercihleri neticesinde buluştuğu sonuçları göstermektedir. Bu bağlamda, yaradılışın anatomik yapısının korunmaya çalışılmasının gerekliliği ile birlikte bir inanç sistemine sahip olmaya çalışmanın ihtiyacı, doğrusal bir hareketin göstergesidir.
- Peki onlar, Allah’ın dininden başka bir din mi arıyorlar? Oysa göklerde ve yerde her ne varsa -istese de, istemese de- O’na teslim olmuştur ve O’na döndürülmektedirler. ( Ali-İmran/83 )
Yaşamsal değerleri, elindeki verilerle belirleyen insanoğlu akli ve kalbi hafızasını dünyevi parametrelerle doldurduğu sürece, fıtri kurgusundan uzaklaşacağı gibi bir inanç sitemine de ihtiyaç duymayacaktır. Bu handikap insanın varoluş amacı üzerinde farklı çağrışımlara yol açarak, akıl ve mantık ilkelerini koruduğu sürece hiçbir şeye ihtiyacı olmadan yaşayabileceği aldanışını da beraberinde getirmektedir. Dinin gerekliliği olgusunu yıkmak için kullanılan bu önerme, kendi delilsizliği ve değersizliğine mahkum bir çalışmayı yansıtmaktadır. Çünkü farklı etnik ve kültürel yapılara sahip milyarlarca insanın, örfi ve ırki çıkarımlarla, evrensel bir sistem kurması asla mümkün değildir.
Bu noktada evrensel bir mantık yürütmek istiyorsanız, tüm insanlığı muhatap alacak diyagramlar ile önerme yapmalısınız. Teolojik verilerin ehemmiyeti ve gerekliliğiyle oluşan dinsel algıyı da göz önünde bulundurursak, din insan ırkının ulusal huzur, barış ve refah değerlerini muhafaza ederek müşterek bir hayat sürebilmesi için son derece gerekli ve mühim bir sistemdir. Ayrıca, din esaslarını oluşturan ilahi mesajların genetiğindeki merkezi ifade, insan ırkının amaçsız yaratılmadığı çıkarımı ile birlikte mikrodan makroya tüm sistemin tek bir ilahın tasarımı ve yaratması ile mümkün olduğu gerçeğine de ulaşmaktayız.
Varlığımız üzerindeki deliller ve ilahi mesajlar gösteriyor ki, dinin gerekliliği ve gereksinimi yaşamsal fonksiyonlarımızın idame ve devamı için, hava gibi su gibi gerekli olan ve akli/kalbi gelişimlerimiz süresince ihtiyaç olan temel bir besin kaynağıdır. Bizlere din olarak İslam’ı seçen Allah’a hamd olsun..
- De ki: “Ey insanlar, eğer benim dinimden yana bir kuşku içindeyseniz, ben, sizin Allah’tan başka ibadet ettiklerinize ibadet etmiyorum, ancak ben, sizin hayatınıza son verecek olan Allah’a ibadet ederim. Ben, mü’minlerden olmakla emrolundum.”( Yunus/104 )
